一、大洞天真君下凡,轉世作為「五福大帝」的部將;
二、清末「五靈公」的部將為台南軍營除瘟;
三、大戶人家的家丁或清代縣衙巡捕審堂體系神格化而來;
四、地藏王菩薩的部將;
五、城隍所收服的山賊或「城隍十二爺」的脫胎。
上述的說法中,以第二和第五兩種最富故事性內容和台灣民間信仰的傳奇色彩,成大歷史系石萬壽教授相對地堅持第三種說法較具有嚴謹的考證基礎,不過許多學者同意他與「五福大帝」有密切的關係。
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八家將的動作陰柔,但官將首卻偏向陽剛 文/魏雲日 圖/ 大攝郎 攝影
官將首是嘴露尖牙、並貼有鬢毛,其臉譜並沒特定;八家將沒有獠牙、鬚毛,但臉譜卻都是有特定的樣式。另外手執武器也不同,
八家將拿羽扇、戒棍、令牌…等;官將首所拿則是三叉尖槍、虎牌、手銬與火籤…等。
註:三鶯社區大學攝社101年春季班也邀請大攝郎/陳鼎鑫 老師加入講座,敬請期待~
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- 日期: 2012-01-07 23:43:55
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